跟着药王学养生：《千金方》中的养生理念

发布于：2021-02-23 浏览量：

孙思邈在养生文明贡献极大。特别是普及方面。他所述的养生之道很深刻，但操作时却很方便。他提倡导引与食饵结合的养生理念，并且主张将养生的理念引入老年病的防治领域。孙翁所提倡的“养生十三法”绝无神秘之处，但对老年人而言效果却极佳且便于进行。今列于后，供诸位长者参考：“1、发常梳；2、头常摇；3、脸常洗；4、目常运；5、耳常鼓；6、齿常扣；7、漱玉律；8、腹常揉；9、腰常摆；10、膝常扭；11、摄谷道；12、脚常搓；13、常散步”。我们相信这日常养生十三法，所有老年人都能做到的。效果如何呢？孙翁以141岁高寿的毕生实践向我们作了最好的证明。孙翁所介绍的养生经验都是十分生活化的。

众所周知，情志抑郁是影响人类生存质量的大敌，各种现代西方医学的灵丹妙药都难奏效。孙翁将“破解”要诀归纳为坚持“十二少”避免“十二多”。言简意赅，十分通俗地向我们做了明确的表达。他说：“善摄生者，常少思；少念；少欲；少事；少语；少笑；少愁；少乐；少喜；少怒；少好；少恶”；愁思固然不可多，喜乐也不可过。孙翁解释说：“多思则神殆，多念则志散，多欲则智昏，多事则形劳，多语则气乏，多笑则脏伤，多愁则心摄，多乐则意溢，多喜则忘错昏乱，多怒则百脉不定，多好则专迷不理，多恶则憔悴无欢。此十二多不除，则荣卫失度，血气妄行，丧生之本也”（《千金方·养性》）。孙思邈秉承《素问》“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄劳作”（《素问·上古天真论》）之教，将生活起居作了细腻、具体的讲解。

同几位神仙道教前辈相比，孙翁的养生诠释更贴近生活。而与后来“内丹派”的几位道门领袖相比，孙翁的教导多了几分世俗亲切，而少了几分宗教神秘。孙翁是一位笃诚的道学家，在汲取前辈“修仙”经验方面，也是不遗余力的。不过他的“修仙大法”非常的生活化。他说这些“大法”要点就是三条：保精、行气、服饵。他说的保精之法，非常简便易行。像前述的调形《养生十三法》和调心“十二少”就是。其他如《枕上记》、《养生铭》也都用极浅显的语言、甚至“顺口溜”加以表达，朗朗上口，方便百姓传播。试举《枕上记》：“侵晨一碗粥，夜饭不叫足；撞动景阳钟，扣齿三十六；……”。所谓撞动景阳钟就是“鸣天鼓”。《养生铭》与《枕上记》相差不远，亦为二十四行五言体，用辞均通俗。不过，最后四句却别有深意：“寿夭休论命，修行本在人；若能遵此理，平地可朝真”。有人长寿，有人短命，这是人之常情，关键是是否修行有方、修行难吗？不难。若能遵照这些日常应该注意的生活小节就能平地“朝真”。“朝真”就是当神仙，通常认为“神仙”都住在深山老林里。但是，只要日常“保精”，平地也能成“仙”。孙思邈的一生为我们描绘出一幅生活化的神仙丰采。

“服饵”是养生之道的另一要点。和前此的魏伯阳、葛洪不同，孙思邈不主张服食“神丹大药”，而是注重日常的饮食方式和饮食结构：一、要节食，切勿过饱。前述《枕上记》就说：“侵晨一碗粥，夜饭不叫足”，即是。二曰素食，老年人肉食不可过多；三曰淡食，过咸、过酸、过甜、过辛，都会伤及脏气；四曰熟食，熟食是人类文明的一大进步。生食对老人消化不利，食物经过烹调然后食用是极好的卫生习惯，从中医的角度而言，熟食可改变食品的性味，甚至营养结构；五曰尽量不饮酒；尤其不可醉酒，如若酒醉应想法及时催吐；六曰按节气选择食品，春、夏、秋、冬各有所宜所不宜；七曰情绪激动时莫进食。七情之极，勉强进食，所造成的伤害各有不同；八曰食必细嚼慢咽。在此基础上孙翁仔细研究了一百五十余种的罕见食物的性、气、味，供选择。

孙思邈的“修仙”大要的第三点是“行气”。《千金方》选录了众多的导引、行气、守一的传统锻炼方法。同几位前贤不同，孙思邈所推荐的都是简便易行的方法。“守五神”是两晋以来民间常用的“守一”锻炼方法，但是到了孙翁这里，就简单多了：“既屏外缘，令须守五神（肝、心、脾、肺、肾），从四正（言、行、坐、立）”。习练时，只要屏蔽外界的干扰，言、行、坐、立端正，然后意守心、肝、脾、肺、肾就可以了。孙翁还介绍自己习练的“存思”的方法，也很简单，他说：“尝习黄帝内视法，令见五脏如悬磐，五色了了分明，勿缀也”。又介绍“迎气”之法：“仍以每旦初起，面向午，展两手于膝上，心眼观气，上入顶，下达涌泉，旦旦如此，名曰“迎气”。”还介绍了“食气”之法：“常以鼻引气，口吐气，小微吐之，不得开口，复欲得出气少，入气多。每欲食，送气入腹”。为了配合这些锻炼，孙翁还编了些民谣，每天哼哼，其中之一是这样的：“美食须熟嚼，生食不粗吞，问我居何处，大宅总林村。胎息守五脏，气至骨成仙”。歌辞并不雅，但很幽默，唱着歌一方面将日常该注意的生活细节记住了，一方面自我安慰：也许所居之处并不宽敞，但是不要介意，整个大森林就是我的“豪宅”。字里行间透出一股乐观主义精神。

《千金方》卷二十七，还介绍了不少的修炼方法。其中《千金方》介绍了《老子按摩法》，共48式。虽然看似复杂些，但是都是简易而轻缓的锻炼法，十分适合老年人习练。孙思邈还搜集了古之“调气法”若干，其中《彭祖调气法》、《六字诀治病调气法》等。“六字诀”古已有之，陶弘景于6世纪整理过，孙思邈在此基础上又做了些修改，更便于老年人偶染小病时自我调整。孙翁所推荐的养生知识无论是“学”还是“术”，都是极在理但又极通俗的。宋代著名学者林艺盛赞他的著作：“其道深且通”。实在恰当不过。我时常感叹一些修炼的爱好者甚至某些专业修炼者，往往花多少年乃至一辈子在苦苦追寻通往神秘的金丹大道“口诀”而无着。孙翁以141岁的人生告诉我们，不要去追求那些不切实际的神通。修炼之要就在日常的留心中；修炼之法也都隐含在普通的方法里。正是：“浓肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓异非至人，至人只是常。”

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